최신설교

제목 그날의 상을 사모하며
본문 히브리서 11:23~11:26
설교자 강경민 설교일 2014-05-08

제 후배 목사님 가운데 정말로 신실한 분이 계십니다.

한국교회 목사님들이 저 사람만 같으면 얼마나 좋을까?

이렇게 존경받는 목사입니다. 그에게는 두 자녀가 있습니다. 부모를 닮아서 아주 참하게 자랐습니다. 그런데 아이들이 고등학교 진학할 무렵 문제가 생겼습니다.

선교사였기 때문에 외국에서 학교를 다녔는데 아이들에게 왕따를 당한 것입니다.

그게 너무 심해서 심각한 정서장애를 겪었습니다.

부모들에겐 너무나 충격이었습니다. 20여 년 동안 죽도록 충성한 것밖에 없는데 내가 이런 시련을 당하다니... 견딜 수가 없었습니다. 치료와 휴양을 위해 아이들을 데리고 귀국했습니다. 누군가 강원도에 있는 휴식처를 소개해 주었습니다.

산수 좋은 곳에서 한 달 정도 자식과 함께 보냈지만 차도가 없었습니다. 서울로 돌아오는 길에 소양강땜을 지났습니다. 그 때 이런 충동이 일어났다고 고백하더라고요. 아이와 함께 저 강물로 빠져 버리면 이 고통을 끝나지 않겠는가?

(물론 차는 서울에 도착해서 예약된 병원으로 갔습니다.)

그렇습니다. 고난은 우리를 힘들게 합니다. 때로는 견딜 수 없을 정도로 아픕니다.

그러므로 고난은 극복되어야 합니다. 성경은 어디에서도 고난 자체를 복이라고 말하지 않습니다. 고난을 즐긴다는 것은 성경적 표현이 아닙니다. 고난이 의미가 있는 것은 고난을 통해 하나님께 더 가까이 나아갈 수 있는 계기가 되기 때문입니다.

그래서 고난은 축복의 통로입니다. 고난을 축복의 통로로 활용한다면 시편기자의 고백처럼 “고난당한 것이 내게 유익이다”고 담대히 증언할 수 있을 것입니다.(시119:71)

인류역사상 가장 탁월한 지도자였던 모세, 성경은 그를 전무후무한 존재라고 칭송합니다. 그는 태어날 때부터 고난을 받았습니다. 태어날 때부터 받은 고난이니까 자신의 의지와는 전혀 상관이 없는 고난이었습니다. 자신이 책임져야 할 고난이 아니었지요.

어떤 고난이었습니까? 모세는 동족 이스라엘이 애굽에서 핍박받고 있던 시절에 태어났습니다. 요셉이 애굽의 총리로 있을 때 요셉의 아버지 야곱은 그의 모든 권속들을 거느리고 애굽으로 왔지요. 요셉이 살아 있을 때나 요셉을 알던 왕조가 집권하고 있을 때는 거기서 대접을 받았습니다.

세월이 흘러 왕조가 바뀌자 야곱의 후손들은 애굽에서 노예로 전락합니다. 이스라엘 민족이 매우 흥왕하고 있는 것을 타왕조의 지도자들이 용납하지 않았기 때문입니다.

이스라엘의 고난은 노예가 되는 것으로 그치지 않았습니다. 노예로 전락한 다음에도 계속 인구가 증가되자 애굽왕조는 매우 비인간적이고 잔인한 정책을 세웁니다.

산파들을 동원하여 남자아이들은 다 죽이라고 명령했습니다. 하나님을 경외했던 산파들의 지혜로 많은 남자 아이들이 살기도 했지만 많은 아이들이 억울하게 죽임을 당했을 것입니다. 모세는 바로 이런 불의한 시대에 태어났습니다.

아이였기 때문에 자신의 능력으로는 고난을 극복하는 데 어떤 일도 할 수 없었습니다. 모세에겐 오직 믿음이 깊었던 경건한 부모가 있을 뿐이었습니다.

부모들은 모세를 임금의 명령대로 나일강에 던질 수가 없었습니다. 그래서 그들은 임금의 명령을 어기고 3개원 동안을 키웠습니다. 그러나 더 이상 버틸 수가 없었지요. 절망의 그늘이 모세의 부모들을 덮칩니다. 그 사랑스런 아이들 나일강에 던질 수밖에 없는 절망의 시간이 찾아온 것입니다.

그러나 모세의 부모들은 쉽게 포기하지 않았어요. 갈대로 촘촘히 상자를 만들고 역청과 나무진을 칠하여 아기를 거기 담았습니다. 바로의 딸이 목욕하러 나오는 길목에 그 갈대상자를 띄었습니다. 애굽의 공주가 시녀들과 목욕을 하러 행차하는 일은 많은 사람들에게 잘 알려졌을 것입니다.

모세를 담은 갈대상자는 곧 공주일행에 의해 발견되었고 공주의 마음은 아기모세를 불쌍히 여기에 되었습니다. 갈대상자를 뒤따라가던 모세의 누이는 공주에게 다가갔습니다. 그의 지혜로 모세는 다시 엄마의 품으로 돌아왔지요. 엄마의 품에서 양육 받은 모세는 때가 되매 공주의 아들로 입양되어 애굽의 궁정에서 왕자의 신분으로 자라게 되었습니다. 이것이 죽었다가 살아난 모세의 기구한 운명입니다. 마침내 대제국 애굽의 왕자가 되었습니다만 모세가 자신의 고난을 극복하기까지 자신의 의지나 노력은 전혀 없었습니다.

누가 모세를 모세되게 했습니까? 단연 그 부모들의 신앙입니다. 절망을 넘어서는 인내와 지혜였습니다. 모세의 부모는 어떤 사람이었는가? 출애굽기에는 특별한 언급이 없습니다.

출2:2에는 모세가 “잘 생긴 것을 보고”그 부모가 석달 동안 그를 숨겼다고 기술되어 있습니다. 자녀를 사랑하지 않는 부모가 어디있겠습니까?

사랑의 눈으로 보면 잘 생기지 않은 자식이 어디 있습니까? 출애굽기의 진술은 모세부모의 내면적 진실을 드러내지 않았습니다.

그런데 그 사건의 구원역사적 의미를 증언하고 있는 스데반은 행7:20에서 아주 독특한 진술을 하고 있어요. 모세의 부모가 모세를 석 달 동안 보호한 이유가 있었습니다. “그 때에 모세가 났는데 하나님 보시기에 아름다운지라” 그랬어요. 아기 모세를 보고 있는 사람은 분명히 엄마요, 아빠입니다.

엄마가 보기에 아빠가 보기에 아름다웠습니다.

그런데 스데반은 “하나님 보시기에 아름다웠다” 그랬습니다.

무슨 뜻일까요? 모세의 부모가 하나님의 마음 하나님의 눈을 가졌다는 뜻이지요. 스데반은 모세 부모의 신앙을 그렇게 칭송하고 있습니다. 모세의 부모들은 하나님의 관점, 하나님의 심정으로 그 아이를 바라보았기 때문에...모세의 길을 예비할 수 있었다 이런 증언인 것입니다. 스데반의 증언은 매우 성경적입니다.

말라기 선지자는 말2:13-15에서 놀라운 말씀을 하셨습니다.

하나님께서 시초부터 가정을 일부일처제로 창조하신 이유는 가정을 통해 건강한 부부를 통해 경건한 백성을 얻고자 함이다. 얼마나 놀라운 하나님의 섭리입니까? 얼마나 놀라운 증언입니까?

하나님께서 우리 가정을 한 남편, 한 아내의 관계로 세우신 이유는 그 부부를 통해 하나님의 경건한 백성을 기르기 위함이라고 하셨습니다.

자녀교육의 여정에서 여러 가지 이유 때문에 온전한 신앙을 전수하지 못하고 지금은 너무 때가 늦어졌다고 생각이 되신 부모님들은 절망적 상황에서도 포기하지 않았던 모세의 부모에게 배워야 할 것입니다. 아픈데를 건드린다는 식으로만 들으시면 안됩니다. 자녀들의 신앙회복을 위해 내가 무엇을 해야 할 것인가? 하나님을 감복케 하시는 회심과 기도가 다시 불붙기를 축원합니다.

아직 자녀들이 청소년기에 접어들지 않은 부모 여러분 자녀들은 부모들을 보고 자랍니다. 가장 오랜 시간 동안 가장 정확하게 여러분을 보고 있습니다. 우리 부모가 과연 무엇을 가장 귀중하게 생각하고 있는지를 자녀들처럼 정확하게 파악하는 사람은 없습니다. 때를 놓치지 않기를 바랍니다. 자녀양육의 왕도는 없습니다.

부모가 자녀에게 이렇게 말할 수 있으면 최선입니다.

“내가 예수님을 본받은 것처럼 너도 나를 본받는 자 되라”

너는 예수님을 본받으라고 하면 아이들은 알아듣지 못합니다. 너는 “나를 본받는 자가 되라” 이렇게 말해야 합니다. 이것이 자녀교육의 왕도입니다.

모세는 대제국 애굽의 궁정에서 잘 자랐습니다.

모세는 열심히 공부했습니다. 근면함이 그의 천성이었는지 혹은 자신이 소수민족이요, 고난 받고 있는 히브리민족이라는 것을 깨닫고 남다른 결심을 했는지 그것은 알 수 없습니다.

그러나 그가 부지런히 공부했다는 것은 틀림없습니다.

행7:22이 모세의 근면성과 탁월성을 증언합니다.

“모세가 애굽사람의 모든 지혜를 배워 그의 말과 하는 일들이 능하더라”

저도 우리 아이들 자랄 때 이 본문을 붙들고 열심히 기도했습니다. 학생들만 아니라 어른들도...“....

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